16 листопада мусульмани всього світу відзначали одне зі своїх головних релігійних свят - Курбан-байрам. Курбан означає жертвоприношення. Байрам - свято.

Розповідає Іскандер Велієв, голова громадської організації Конгресу азербайджанців України в Чернігівській області (далі громади):

- Тільки в Чернігові проживає 120 сімей азербайджанців. Багато хто з нас приїхали ще в радянські часи. Працювали, в основному, на КСК. Коли підприємство занепало, люди пішли в торгівлю. Нині частина торгує на ринках Чернігова, більше всього на Привокзальному.

У Чернігові немає мечеті і мулли, але громада підтримує традиції. Як і всі правовірні світу, ми відзначаємо Курбан-байрам. Його святкують три дні. У мусульманських країнах ці дні офіційно оголошено вихідними.

Суть святкування в тому, щоб принести в жертву тварину (барана не молодше 6 місяців, однорічного бичка чи верблюда) в ім'я Аллаха, який замінив для Ібрахіма жертву сином на жертву ягням (див. Коран). Люди складчину купують тварин, ріжуть. Частина м'яса ділять між тими, хто давав гроші, а одн третину роздають бідним.

- А хіба в Чернігові є бідні мусульмани?
- Є люди різного достатку. Дружини, чоловіки яких поїхали до Азербайджану, і вони тут самі виховують дітей. Люди, які не займаються бізнесом. У цей день перед тим, як готувати страву з м'яса жертовної тварини, його солять зі словами: «Аллах Акбар!»

День починається з намазу (молитви). Рано вранці мусульманин повинен скупатися. Вважається, що в цей день волосся стає найчистішими на рік. Потім той, хто вміє швидко і добре різати тварин, читає над ножем молитву. А ми їдемо і купуємо потрібну здорову худобу (самців). У цьому році купили у своїх же азербайджанців, що живуть в Киїнка і Слободі, барана 35 кг і двох бичків 280 і 360 кілограмів.

Обійшлися вони нам більше 10 тисяч гривень. Жінок на обряд жертвопринесення не кличуть. Перед тим, як забити тварин, всі присутні читають намаз (молитву). Повинно бути хором і вголос. Але ми читаємо про себе. З м'яса робимо шашлики, долму (голубці у виноградному листі), плов - хто що любить. Вся родина повинна спробувати жертовне м'ясо.

- А де ж ви ріжете тварин?
- Раніше - у відведеному місці на Привокзальному ринку. Але зараз страйк, він закритий. Тому знайшли інше місце (на вул. Музикальній, у дворі біля пекарні «Гюнай»), Напросилися на обряд жертвопринесення. Нас зустріла натовп азербайджанців, чоловік 50. Вітаючись, потискуючи руку, вони говорили своєю мовою, вітали однин одного зі святом Курбан-байрам.
Зарізаний баранчик висів під деревом. З нього, ще теплого здирали овчину. Два бичка брикалися в машині-будці. Першим потрапив під ніж той, що трохи менше.

Виявляється, повалити здоровенного теляти не так легко. Він пручається-мукає. Потрібно чоловік десять, щоб утримати. Але от ноги надійно сплутані. Чути, як шумно дихає ніздрями. Гострий ніж швидко позбавляє теляти життя. Кров стікає в спеціально викопану ямку. Її збирають у банки. Кров'ю теляти ставлять точки на лобі, радіють, поздоровляють один одного. Це як у нас свята вода.
Раптом приходить розуміння, що мусульманство - дуже древня релігія.

А взагалі, якщо забути про Старий Заповіт і високі матерії, здорово нагадує, як у нас ріжуть свинку перед великим святом. Тільки наші часто бігають то по сто грам, то покурити. Азербайджанці - ні. З п'ятдесяти, напевно, тільки двоє були з сигаретою.

Вважається, якщо помазати дитину жертовною кров'ю (поставити крапку на лобі), хворіти не буде. Точки потрібно носити, не змиваючи, поки самі не зійдуть через пару годин.

Таку ж точку поставили на лоб і чотирирічному Фуатьє Мехраліеву. Його на свято привів батько Сеймур. Малюк російськомовний. Він з цікавістю дивився на те, що відбувається.

- Боїшся? - Запитали його.
- Ні, - похитав головою Фуатік (він називає себе Федей).

Третього великого бичка останнім приносили в жертву. Почався розподіл м'яса. Кожному дісталася м'якіть і кісточка, в рівних частках. Нам м'яса не дали, бо не годиться іновірців пригощати жертовним м'ясом.
"Ви поки не вдома!"
святковий настрій азербайджанців перервали крики огрядного чоловіка: «Я зараз покличу прокуратуру і санстанцію!» - Цю фразу він прокричав кілька разів, вбігаючи у двір. - «Що ви тут робите? Поруч навчальний заклад, там діти ».

Ми озирнулися - за огорожею ні душі. Які діти? Виявляється по сусідству ліцей, де вчать деревообробці. А це його директор Олександр Малець.

Олександр Іванович розмахуючи руками, завзято намагався довести своє: «Ви поки не вдома!» Ця фраза викликала бурю емоцій. Азербайджанці стали запитувати у нього, що не бачать ці діти наркоманів та п'яниць на вулицях? Як онуки вбивають бабусь за пару гривень і банку тушонки?

- Ми живемо в Україну легально. Деякі в Чернігові вже 25 років. Наші діти ходять в українські школи і садочки. Ми зареєстровані як підприємці і платимо всі податки та відрахування до Пенсійного фонду, - пояснювали мусульмани директору.

Олександр Іванович ледве заспокоївся. Але свято було зіпсовано.
- Дуже прикро, що це сталося в такий день. З ранку по всіх телеканалах показують, як мусульмани всього світу почали святкувати Курбан-байрам. А тут чоловік підійшов і відразу почав кричати, - говорить Іскандер Велієв, - Президент Росії Дмитро Медведєв привітав мусульман зі святом.

- А наш Президент привітав мусульман, що живуть в Україні?
- Не знаю, не бачив.

- Чи часто у Чернігові азербайджанці відчувають на собі прояви расизму?
- Чогось серйозного не було. Але як у нас, так і у вас різні люди зустрічаються.

Джерело www.sivergrad.org.ua